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姚新中,洪博文:当代伦理学对“思想市场理论”的批判与启示
2023-12-29 -
魏犇群:元伦理学是基于一个错误吗?
2023-12-29 -
魏博:望月清司的“两种史论说”批判
2023-12-19 -
孙中原:逻辑论证和语义推展——《管子》哲学钩玄
2023-12-18 -
陈辉︱从可见者到不可见者——生命现象学视域中的绘画现象性
2023-12-01 -
张立文 | 孔颜之乐的精神境界
2023-11-28 -
吴功青 |《魔化与除魔:皮柯的魔法思想与现代世界的诞生》
2023-11-24 -
刘志洪 | 中国式现代化:特质、意涵与发展
2023-11-21 -
臧峰宇|“第二个结合”与建设中华民族现代文明
2023-11-20 -
臧峰宇| 以新的文化使命谱写中华文明时代华章
2023-11-08 -
刘志洪、杨熙贤丨马克思人的依赖性思想及其意义
2023-11-02 -
张文喜 | 马克思:对资本主义和牺牲观的批判
2023-10-31 -
欧阳谦 | 当代哲学建构的社会学面向
2023-10-31 -
罗骞;王肖帆|历史唯物主义的四条基本原则
2023-10-31 -
刘增光 | 教化与制法:郑玄《论语注》中的孔子形象
2023-10-28 -
陈先达著《哲学与社会——老年沉思录》
2023-10-28 -
张立文|境界论
2023-10-24 -
林美茂 | “思想”概念在日本的诞生与发展考略
2023-10-23 -
张霄:中国传统职业道德的现代转化
2023-10-19 -
刘永谋、王春丽 | 在中国教育情境中实现人与技术的更好融合
2023-10-19
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