讲座预告 | 张伟：情感有历史吗？——一个研究论纲

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讲座·预告 | 康德的《纯粹理性批判》第4讲：发现范畴：从一般逻辑到先验逻辑

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回顾 | 第五十五届“人大马哲论坛”| 从实体性思维到功能性思维——《德意志意识形态》全面生产理论超越西方历史哲学的完整逻辑

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从实体性思维到功能性思维丨第五十五届人大马哲论坛

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预告 | 罗松涛：阿多诺的否定自由观——从阿多诺对康德自由理论的批评谈起｜经典与阐释：马克思主义哲学原著研读系列讲座

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第十五讲 国学流变丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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预告｜中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列（十二）｜学科国际前沿

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预告|马塞罗·默斯托：青年马克思的理论革命|人大国外马克思主义哲学名家系列讲座2025

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预告丨当AI赋能农业，本土知识还有未来吗？丨中国人民大学青年哲学论坛·2025

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第十四讲 “孝理”说与《孝经》的政治化丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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哲学与传播：从《解释鸿沟》谈起｜融通与创新：中国人民大学PPE高阶研讨课·2025

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预告 |陈浩：《资本论》编辑中的马克思恩格斯问题——基于MEGA2的个案研究｜经典与阐释：马克思主义哲学原著研读系列讲座

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政治哲学前沿系列讲座 2025 | 马克思的首要政治哲学命题

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第十三讲 儒家生态哲学的元理论体系丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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讲座·预告 | 康德的《纯粹理性批判》第3讲：康德的先验感性论

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“言性命必究于史”：黄宗羲与晚期心学的历史文化向度

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政治哲学前沿系列讲座 2025 | 理解“政治”：罗尔斯及其批评者

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预告|卢卡·巴索：马克思的平等思想——在拉平与解放之间|人大国外马克思主义哲学名家系列讲座2025

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第十二讲 《周易》的“生生”哲学丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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中国人民大学·社会·人文论坛 113：自指性命题的形式刻画

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