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张文喜:构建中国自主知识体系:基于知识财产权知识体系创新的思考
2025-03-21 -
张雪松:论中国哲学史中的佛教哲学书写
2025-03-20 -
孙中原:趣味中国逻辑教学——以《墨子·小取》为中心
2025-03-12 -
张浩军:质素、感受质与身体
2025-03-11 -
王伯鲁:社会科学预测及其检验问题剖析
2025-03-03 -
陈广思:论所有制的历史形成及概念局限性——历史唯物主义视域中所有制多重性质的双重解释
2025-03-03 -
黄志军:论无形经济的资本实质及其哲学视界
2025-03-03 -
黄志军:再论重商主义和重农学派的财富观及其主体之思
2025-03-03 -
谢地坤,何启文:卡西尔哲学“语言转向”的内在逻辑及其意义
2025-02-19 -
欧阳谦:“法国理论”与未来哲学:一种新哲学范式的构建
2025-02-19 -
学人访谈 | 走进康德,重新理解“人是什么”——访李秋零教授
2025-02-19 -
张文喜:历史唯物主义视阈中的资产阶级知识财产权批判:物的概念和作者平等权
2025-02-19 -
刘增光:《周易》蒙卦与宋代理学的内圣外王观念
2025-01-08 -
刘增光:”圣人制法“与”孝理“的追寻——刘炫《孝经述议》的义理与政治
2025-01-08 -
王小伟:设想后人类——一个体面的未来自己是如何可能的
2025-01-08 -
曹峰:从“风”到“大音”
2025-01-08 -
刘志洪:马克思从抽象上升到具体法再阐释
2025-01-08 -
曹峰:清华简《五纪》的文本与思想特征
2024-12-31 -
孙中原 | 技术家哲学家结盟——鲁班与墨子整合研究
2024-12-25 -
肖群忠,宋晓宇:“孝”为“仁”“礼”之本论
2024-12-20
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