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焦国成:确立现代社会道德基准
2018-04-16 -
焦国成:确立现代社会道德基准
2018-04-16 -
刘增光:孔子的心学与史学——钱穆《论语》学探微
2018-04-03 -
段忠桥:马克思认为“正义是人民的鸦片”吗?——答林进平
2018-04-03 -
王福玲:“人是目的”的限度——生命伦理学视域的考察
2018-04-03 -
曹峰:先秦道家关于“贤能”的思考
2018-04-03 -
郭湛、桑明旭:话语体系的 本质属性、发展趋势与内在张力 ——兼论哲学社会科学话语体系建设的立场和原则
2018-04-03 -
刘增光:家、国、天下之间——熊十力的《孝经》观和孝论
2018-03-21 -
李 萍:在地普遍性的比较哲学是否可能
2018-03-21 -
欧阳谦:“充溢现象”与主体换位:论马里翁的“新现象学”
2018-03-16 -
林美茂、王杏芳:荻生徂徕的圣人思想辨析
2018-03-16 -
张文喜:哲学和法学:论马克思“柏林法学建构”的意义
2018-03-16 -
曹峰:《黄帝四经》所见“节”“度”之道
2018-03-13 -
曹峰:《老子》生成论的两条序列
2018-03-13 -
段忠桥:对“伍德难题”文本依据的破解
2018-03-13 -
吴功青: 奥利金的自由意志学说 ——以“形质论”为中心
2018-03-13 -
吴功青:彼特拉克《秘密》中的上帝与自我
2018-03-13 -
罗安宪:子民本思想的当代意义
2018-02-03 -
罗安宪:性善论看孟子在中国思想史上的地位
2018-02-03 -
杨武金:批判性思维刍议
2018-02-03
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