一起来看,这份“一马当先”的答卷
中国人民大学哲学院马克思主义哲学学科,被誉为新中国哲学教育的“工作母机”,是首批哲学博士点和首批国家重点学科
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推动中国特色政治哲学繁荣发展
2024年1月,中国学位与研究生教育学会官网发布了《研究生教育学科专业简介及其学位基本要求(试行版)》,政治哲学正式晋升为哲学一级学科下的二级学科,与已有的8个二级学科(马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、宗教学、逻辑学、科学技术哲学)并列。此次“晋升”引起了政治哲学研究者的关注与讨论。
03-13
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哲学院召开教职工大会 传达学校新学期工作部署会精神、部署学院新学期工作
3月7日下午,哲学院教职工大会在公共教学一楼召开,会上传达学校新学期工作部署会精神、部署学院新学期工作,部署学院新学期党委工作、全面从严治党工作、教师思想政治与师德师风工作。哲学院院长、党委副书记臧峰宇,党委书记张鹏举,副院长张霄、原理,党委副书记、纪委书记肖晶,以及学院全体教职工参加会议。张鹏举主持大会。
03-09
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春节前夕哲学院看望慰问老教授老党员
春节前夕,哲学院院长、党委副书记臧峰宇,党委书记张鹏举,副院长张霄、原理,党委副书记、纪委书记肖晶分别看望慰问学校荣誉一级教授、北京市劳模、学院80岁以上离退休教师、“光荣在党50年”老党员等27人,结合老教师实际情况,通过上门看望、致电或邮寄慰问品等形式,向他们致以新春祝福和诚挚问候。学院办公室主任范婷、教务科副科长单逸群等一同看望。
02-07
聂敏里|思想的历史结构和思想史批判
人文学科的研究者应当牢记:在学术之外有思想,在思想之外有人生!它是我们进行思想和研究的内在的价值与意义,也是我们进行思考和研究的最深刻的存在论的意义!
中国人民大学“尼山报告”课题组︱多元文明共存与全球文明发展——全球文明与人类未来·尼山报告2023(一)
在人类历史长河中,不同民族、不同地域的文化汇聚成波澜壮阔的历史画卷,塑造了璀璨夺目的文化光谱。四大文明古国孕育了美索不达米亚、古埃及、古印度和中国四种文明形态,发源于不同民族和不同地域的文化,以不同形式体现着丰富多彩的人类文化图景。相互尊重、平等对话、借鉴融通,以和而不同、兼容并蓄的态度互学互鉴,在丰富人类精神生活的过程中促进时代进步,是人类文明交响乐的主旋律。
臧峰宇:习近平文化思想的哲学意蕴
作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,有力巩固了中华民族的文化主体性。哲学是时代精神的精华和文化的活的灵魂,加强习近平文化思想的体系化研究、学理化阐释,应运用“明体达用、体用贯通”的思想方法,从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑层面深刻理解其中体现的本体论、认识论和方法论辩证统一的哲学意蕴。
李秋零:宗教学 | 自由意志与善恶:从奥古斯丁到康德
自由意志问题,因基督教的神义论辩护而凸显,同时也在基督教思想内部引起激烈争论。公元初的几个世纪,为了不让全善的上帝为人间的恶承担责任,俄里根、尼斯的格列高利、伊雷奈乌、德尔图良等基督教思想家纷纷提出人的恶源于自由意志,因而人应当自己为自己的恶承担责任。这种理解在教父哲学集大成者奥古斯丁那里借着《论自由意志》等一系列著作达到了巅峰。在奥古斯丁看来,人是上帝按照自己的形象创造的,其中就包括人的自由意志。亚当并不必然犯罪,但因其自由意志选择违背上帝的禁令而事实上犯了罪。亚当的犯罪不仅破坏了神人关系,而且败坏了自由意志,使得亚当的后裔虽有自由意志,却只会选择恶而不会选择善。
罗兰·博尔:论马克思主义辩证思维和整体思维与中华优秀传统文化的高度契合性
习近平关于“两个结合”的系列重要论述彰显了马克思主义辩证思维和整体思维,这些思维方法与中华优秀传统文化具有高度的“契合性”,同时中华优秀传统文化所拥有的鲜明特征也与马克思主义的其他许多主张密切相关。“两个结合”从根本上超越了西方文化传统中“非此即彼”的思维倾向,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。当前,西方文明已经迷失了方向,并跌入了谷底,西方文明自身在取其精华、去其糟粕方面还有很长的路要走。外国人士应该多花一些时间待在中国,学习中国的语言,与中国人进行交往,密切关注马克思主义与妙不可言的中华优秀传统文化之间所产生的不可思议的“化学反应”,感悟两者之间相互交融而迸发出的独具特色的“火花”。