2016年11月23日——2016年11月26日，中国人民大学哲学院张文喜教授应韩国釜山大学哲学院院长朱光淳教授的诚挚邀请，对釜山大学哲学院进行了为其四天的学术访问。

        11月24日上午10时始，张文喜教授与朱光淳教授在釜山大学人文馆403室会面，随后进行了四个小时的深入而友好的学术交流。首先，朱光淳教授热情的欢迎张文喜教授来韩讲学并对韩国哲学学科的历史与现状进行了简单介绍，釜山大学人文学科建制、釜山大学哲学院规模、当前韩国哲学界研究方向和热点、宗教与跨文化交流关系、中西学科哲学教学的差异等问题进行了深入而细致的介绍。两位教授在对中韩文化同宗同源的友好关系回顾中，对学习西方文化的过程中坚持民族文化的自觉性、自信性和自立性保有一致观点。随着讨论问题的深入，两位教授对马克思主义的精髓、共产主义的未来指向、资本主义与社会主义的差异性、现今中外马克思主义哲学研究格局差异性、政治哲学中的民主制度所蕴含着的暴民主义、集权主义、威权主义等热点问题也交换了看法，澄清了不必要的误解的同时也辩证反思了中韩研究侧重点的差异性。最后，朱光淳教授十分希望与中国人民大学哲学院建立良好的友谊与合作关系，为中韩友谊做出贡献。在长达四个小时的会谈中，学术交流气氛友好而热烈，爱智慧在思维的碰撞中升华。

下午5时，釜山大学人文馆308室，张文喜教授进行题为《异化劳动学说及其人与动物对比关系》的演讲，讲座由釜山大学哲学院院长朱光淳教授主持，一同参加的还有釜山大学哲学系金腾东教授、金峻洙教授、朴俊建教授、特邀翻译黄台玄老师及几十名釜山大学学生参加。首先，张文喜教授回顾了来韩讲座的因缘，感谢釜山大学哲学院院长朱光淳教授的热情邀请。紧接着，讲座从四个方面展开论述了马克思在异化劳动学说中对人与动物关系的基本判断，包括：人与动物的对比作为马克思劳动异化学说的重要环节；人本质上通过劳动超越动物；马克思与亚当·斯密在社会性方面的认识差异；马克思与黑格尔在主体观念方面的差异性等问题。最后，张文喜教授认为马克思谈到奴役关系的落脚点在于人而不是动物，对无机自然界的考量本质上都暗含着对人性底线的考量，要达到这个目标最首要的是复返非商品化的自我意识和自我活动。韩国学者金腾东教授、金峻洙教授、朴俊建教授对张文喜教授的讲座表现出极大的兴趣，分别就讲座因缘、意义等方面提出问题，认为讲座的主题具有当代性，当前中国劳动与资本的冲突与80年代的韩国情况极为相似，具有相关借鉴意义。

朱光淳教授高度评价了张文喜教授的讲座及其对马克思《1844年经济学哲学手稿》中人与动物关系的论断，报告展示了中国学者严谨的治学态度和开放包容的学术交流心态，为日后的进一步交流做出了典范。

        讲座在一片热烈的掌上中落下了帷幕。

图文：耿芳兵