第二届哲学领域“101计划”拔尖学生培养学术论坛获奖名单公示
日期:2025-10-22第二届哲学领域“101计划”拔尖学生培养学术论坛拟于2025年11月9日在中国人民大学召开,本论坛旨在为全国哲学学科拔尖人才培养搭建校际学术交流、互鉴、探索的研习平台。
本年度,论坛共收到来自全国61所高校350余篇本科生论文投稿,经过三轮专家评审,最终评选出获奖论文共计90篇,其中一等奖6篇,二等奖19篇,三等奖25篇,优秀奖40篇,现公示如下:
第二届哲学领域“101计划”拔尖学生培养学术论坛获奖名单 (注:获奖人员名单按姓氏排序) |
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获奖情况 |
姓名 |
学校 |
论文题目 |
一等奖 |
李真 |
北京师范大学 |
释《洪范》“皇极”之“极”思想及其演变 |
一等奖 |
王昕玥 |
中国人民大学 |
人工智能能否成为伦理他者?——生活世界中的共在结构考察 |
一等奖 |
许若鹏 |
复旦大学 |
超越结构功能主义何以可能?——论阿尔都塞历史时间观与意识形态理论的关联 |
一等奖 |
张宇轩 |
吉林大学 |
二维时间中的逆向因果关系——论刘易斯反事实因果理论的局限及改良方案 |
一等奖 |
张鋆豪 |
南开大学 |
论康德哲学中空间图型的可能性及其限度 |
一等奖 |
朱书贤 |
中国人民大学 |
原始积累、资本积累与数字资本——马克思“野蛮”概念的三重体现 |
二等奖 |
曹冰鸿 |
中国政法大学 |
论手脑分工视阈下的“一般智力”及其再生产——马克思技术理论的辩证逻辑 |
二等奖 |
高彦焯 |
厦门大学 |
墨家是否有理由支持偏倚性行动?——基于孟夷之辩与墨家哲学结构的分析 |
二等奖 |
宫然 |
北京师范大学 |
南茜·弗雷泽代表权正义理论研究 |
二等奖 |
韩璐瑜 |
四川大学 |
Taking Diagnosis Seriously: A Realist Methodology for Political Philosophy |
二等奖 |
焦芸茱 |
山东大学 |
历史不公纠正与代际关怀义务:从后代赔偿的非同一性问题谈起 |
二等奖 |
李一丹 |
清华大学 |
圣以成神:神圣意义的生成——雍和宫“宫改庙”权力的神圣来源释析 |
二等奖 |
李奕霖 |
复旦大学 |
记忆之上,触摸之间:再现论的消解和肖像画的生成主体 |
二等奖 |
梁浩 |
武汉大学 |
论《孟子》经验譬喻论证的生效机制——以“犹”为中心的考察 |
二等奖 |
路力源 |
四川大学 |
“幽明一致”视域中的“气化流行”:朱熹鬼神观的理气论诠释 |
二等奖 |
毛郭凯文 |
黑龙江大学 |
“总体”的流变——理解青年卢卡奇的一条线索 |
二等奖 |
涂吉祥 |
山西大学 |
从枢轴到行动:激进具身认知理论视域下的确定性重构 |
二等奖 |
王天琪 |
南开大学 |
黑格尔论惩罚:从自然法批判到个体—共同体的伦理和解 |
二等奖 |
魏世濠 |
黑龙江大学 |
天人、心性、养气:论孟子心性善的三重叙事 |
二等奖 |
武志恒 |
中山大学 |
Disposition and its Limits |
二等奖 |
杨斌 |
南开大学 |
从自然哲学到原初的身心结合——论笛卡尔的目的论思想 |
二等奖 |
杨柴雅淇 |
中国人民大学 |
Absence and Presence: An Ethicism Approach to Morality in Humor |
二等奖 |
张翊群 |
华东师范大学 |
“古今之争”如何通往未来?——基于谢林《艺术哲学》的历史建构 |
二等奖 |
张源峰 |
南京大学 |
Mereological Essentialism, Parthood and Upward Difference Transmission |
二等奖 |
郑琅之 |
中国社会科学院大学 |
颜色是什么——一种角色功能主义的颜色关系论的论证与辩护 |
三等奖 |
卜新洋 |
南京大学 |
审议性必需论证的两难困境 |
三等奖 |
曹承冠 |
武汉大学 |
及物言仁——程颢仁学中“物”的维度 |
三等奖 |
曹炜婕 |
山东大学 |
儒家经典诠释中的治道逻辑——以《洪范》“沉潜高明”与儒家内圣外王之道 |
三等奖 |
崔天奇 |
重庆大学 |
对胡塞尔意识结构的拓扑学扩展 |
三等奖 |
邓呈阳 |
中山大学 |
“到底一色”? 论主静、主敬从明末清初到乾嘉汉学的学术接受之别 |
三等奖 |
高凡淇 |
南开大学 |
G.A.柯亨平等观的“规范-结果”双重向度——从“差别原则”到“优势获取平等” |
三等奖 |
高源 |
深圳大学 |
显现真实:论王船山“现量”与“心之思”的知识构建 |
三等奖 |
刘远鹏 |
中山大学 |
彼特拉克的旅人书写与现代自我的诞生 |
三等奖 |
刘子涵 |
浙江大学 |
作为内在于有限之超越的喜剧:论托德·麦高恩的喜剧理论 ——兼论喜剧性作为人类特质的可能 |
三等奖 |
卢婉欣 |
首都师范大学 |
排他性问题下对洛布特普方案的辩护 |
三等奖 |
牛麒云 |
福建师范大学 |
理性中介与感性活动:马克思《博士论文》对谢林时间哲学的四重扬弃 |
三等奖 |
生骐荣 |
清华大学 |
《1844年经济学哲学手稿》的“人本主义”诘问辨析——基于对象化关系与对象性活动对类本质预设的再考察 |
三等奖 |
宋铮 |
中国人民大学 |
具身人工智能的认知可能性——对有机体具身性的反思 |
三等奖 |
宋子怡 |
浙江大学 |
试论瑜伽行派种子说对因果观的影响——以《瑜伽师地论》为核心 |
三等奖 |
孙子辰 |
山东大学 |
“吸血鬼”隐喻的问题意识与解放指向——重审《资本论》“工作日”章的文明批判逻辑 |
三等奖 |
谈诺 |
北京大学 |
How Can the Concept of Causation by Concentration Contribute to New Mechanical Philosophy Frameworks? |
三等奖 |
王亚哲 |
山西大学 |
人工智能的意向性建构——自然主义生物学转向下的两重路径 |
三等奖 |
王煜闻 |
华东师范大学 |
正义原则适用于家庭吗?——基于女性主义视角对罗尔斯正义理论的澄清和辩护 |
三等奖 |
王哲博 |
复旦大学 |
庄子“吾丧我”解——动静双维下的体道工夫 |
三等奖 |
王紫璇 |
吉林大学 |
平台资本主义下主体性的三重丧失 ——基于平台服务人员生存困境的反思 |
三等奖 |
夏麒翔 |
清华大学 |
马王堆汉墓帛书《易传》卦气说研究 |
三等奖 |
熊婉萍 |
山西大学 |
延展认知的机制解释重构——以虚拟数字人为介体的多模态框架 |
三等奖 |
薛秋焰 |
华东师范大学 |
对动物权利论中“边缘例证”的再思考 ——以《动物社群》中基于关系进路的动物正义理论为例 |
三等奖 |
杨慧晶 |
北京师范大学 |
《娱乐劳动化:数字资本主义产消模式下的“玩劳动”研究》 |
三等奖 |
张笑语 |
复旦大学 |
亚里士多德论“想象”的真假与思考中的谬误 |
优秀奖 |
陈佳炜 |
山东大学 |
消解而非解决——评析斯特劳森视角下休谟问题的消弭 |
优秀奖 |
陈序 |
中国人民大学 |
对道德结构主义的一个反驳 |
优秀奖 |
陈治州 |
四川工商学院 |
从主体建构到现象给予:马里翁现象学对认知诗学“图形-背景”理论的重构 |
优秀奖 |
丁洁莹 |
东南大学 |
生成式人工智能知识生产实质探究--基于波兰尼的个人知识理论 |
优秀奖 |
黄静雯 |
南昌大学 |
阳明心学对AI情感陪伴中用户主体性困境的回应 |
优秀奖 |
简涛 |
中国人民大学 |
教化的限度与变革的必要:黑格尔与马克思对贱民问题的路径比较 |
优秀奖 |
江任平 |
清华大学 |
先验经验主义何以成为高级经验主义?早期德勒兹对康德先验哲学的重构 |
优秀奖 |
金芷同 |
湖北大学 |
柏拉图“未成文学说”中二元本原辩证关系探微 |
优秀奖 |
李博文 |
清华大学 |
“自然”与“制作”:以章学诚为中心 |
优秀奖 |
李俊志 |
北京师范大学 |
“理论人道主义”的神话化与“真正人道主义”的对抗性 ——阿尔都塞反人道主义立场的符号学阐释 |
优秀奖 |
梁舒雯 |
南开大学 |
数字时代的同感何以可能?——舒茨对胡塞尔同感理论的批判和超越 |
优秀奖 |
刘祾恺 |
中国人民大学 |
“骗子”的指称和“我思”的困境——骗人上帝和恶魔假设差异问题重审 |
优秀奖 |
刘子瑜 |
四川大学 |
文质之礼——释“文质彬彬”的政治思想 |
优秀奖 |
卢惠琳 |
中山大学 |
试析王阳明论“命”——兼与朱熹论“命”相比较 |
优秀奖 |
罗仕成 |
中国人民大学 |
人工智能生成艺术的“灵韵”问题:对本雅明机械复制理论的当代思考 |
优秀奖 |
马青原 |
中山大学 |
天理、气禀与气化:朱子“气强理弱”说的内涵、成因与省思 |
优秀奖 |
马苏骏 |
南京大学 |
“不”与无限观念——海德格尔呼声思想探析 |
优秀奖 |
任辰翔 |
南开大学 |
误读、错位与现代立场的差异——重思洛维特与布鲁门伯格的世俗化论战 |
优秀奖 |
孙慧姿 |
辽宁大学 |
生成式人工智能“取代论”的马克思哲学反思 |
优秀奖 |
孙小涵 |
辽宁大学 |
技术狂欢与人文失守:AI“复活”历史人物的伦理反思 |
优秀奖 |
孙宗奇 |
清华大学 |
“愚公移山”背后的“生生不息”——一种精神分析视角的解释 |
优秀奖 |
谭金程 |
重庆大学 |
论柏拉图对于知识定义的探寻——基于《泰阿泰德》的分析 |
优秀奖 |
田静媛 |
内蒙古大学 |
人工智能“类主体性”边界与创作反思:哲学的双重审视 |
优秀奖 |
王蕊 |
浙江大学 |
以“天上的爱若斯”为阶梯——柏拉图灵魂三分中的欲望问题 |
优秀奖 |
王玉彦 |
厦门大学 |
超越属性:人工智能道德地位的关系性转向与技术哲学 |
优秀奖 |
谢丰亘 |
中国人民大学 |
劳动所有权原则与需要原则在马克思正义思想中的兼容 |
优秀奖 |
熊瑞 |
辽宁大学 |
由《论语》中的“知”谈“知”的层次与界限 —— 一种基于概念分析的知识论考察 |
优秀奖 |
薛超轶 |
华东师范大学 |
论神经科学视阈下的“移情”学说与动物道德地位——对彼得·辛格动物伦理思想的再思考 |
优秀奖 |
闫禹衡 |
吉林大学 |
如何破除“鲁滨逊叙事”?基于哲学诠释学的效果历史意识对理性主义历史观的批判性反思 |
优秀奖 |
杨皓然 |
山东大学 |
庄子“我”与“逍遥”互动关系探究 |
优秀奖 |
袁小安 |
中国人民大学 |
“天命”“中和”与“诚明”——试论《中庸》人性论的三个层面 |
优秀奖 |
张博然 |
南京大学 |
马克思三重拜物教批判的逻辑建构与实践启示 |
优秀奖 |
张芬祎 |
东南大学 |
相互性标准失效情境下的战争伦理——基于罗尔斯《万民法》“紧急豁免”的辩护 |
优秀奖 |
张殊翟 |
中国人民大学 |
三大社会形态的宗教状态——马克思对宗教的政治经济学分析 |
优秀奖 |
张菀婕 |
中山大学 |
《论数字社会主义的所有制重构》 |
优秀奖 |
张栩源 |
武汉大学 |
Coercion and Respect for Others as Moral Agents |
优秀奖 |
赵昱昊 |
南京大学 |
论周敦颐太极图中“阴阳”的四重伦理涵义 |
优秀奖 |
赵振赫 |
华东师范大学 |
论庄子的“用学”体系 |
优秀奖 |
郑裔凡 |
清华大学 |
货币与基督——从基督的类比解读货币的双重异化 |
优秀奖 |
周润泽 |
吉林大学 |
重思“开端”的扬弃问题:否定作为概念运动的动力——基于《逻辑学》中“直接性”概念的内在逻辑回应谢林的批评 |
说明:入围一二三等奖同学将受邀参加论坛并发表论文演讲,同时也欢迎各位优秀奖论文获得者和感兴趣的同学来现场交流学习。具体论坛议程和相关信息将于近期发布。
联系人:郭医帆 18891438946 童谣 13646917612
教育部哲学领域“101计划”秘书处
中国人民大学哲学院
中国人民大学当代中国哲学发展研究中心
中国人民大学哲学院学生会
2025年10月21日
