本讲内容简介

本讲将聚焦三大主题，深入探讨朱子学的当代重释、礼学的历史建构与其现代意义。

主题一：重新定义朱子学——是思辨哲学还是实践指南

            核心争论：朱子学是否应被理解为以“理气心性”为核心的思辨体系？还是更应被视作一套指导日常道德实践的学问？

            “理”的目的追问：朱熹构建“理”的宇宙论，究竟是为了解释世界，还是为人类道德行为建立不可动摇的终极依据？

            “格物致知”再审视：从王阳明“格竹子”的故事出发，我们是否误读了朱熹？格物的本质是否始终指向道德实践？

主题二：历史中的礼学——社会需求与文化建构

            士大夫与礼：宋代新兴士大夫为何迫切需要《朱子家礼》？与唐代贵族相比，他们在文化身份与礼仪传承上有何根本区别？

            《家礼》的革命性：这部著作为何被称为“革命性”？它在哪些方面颠覆了古礼、融合了时代需求，甚至回应了佛道仪式的影响？

            伪作的价值悖论：若《朱子家礼》并非朱熹亲著，为何仍被历代重视？著作的价值，究竟取决于作者真伪，还是思想与时代的契合度？

主题三：批判与反思——礼学的双刃剑

            礼的正面与负面：规范化的“礼”如何在塑造社会秩序与个人行为中发挥作用？又是否可能导致形式主义与个性压抑？

            当代是否需要新《家礼》：在今天，我们是否还需要一套如《朱子家礼》般细致规范日常行为的礼仪体系？如果需要，它应包含哪些内容？

            道德的养成路径：道德究竟是由外而内的规训结果，还是由内而外的自觉流露？朱熹主张的“以礼育德”在今天是否依然有效？

主办单位

中国人民大学哲学院 

成均馆大学儒学东洋韩国哲学系 

中国哲学虚拟教研室 

当代中国哲学发展研究中心

时间

2025年10月11日 8:00–11:00

地点

中国人民大学中关村校区 立德楼502