理解同感：从哲学、医学

与心理学的视角看

“哲学+”的视界 第十三讲

不论是在日常的人际交流中，还是在学院派的学术研究中（例如哲学、医学、心理学、精神分析、认知科学等），同感（Einfühlung/Empathy）这个概念都在被广泛提及和使用，然而很多人并不理解这个概念的真正含义，而是充满了各种误解，例如：同感是对他人的一种模仿；同感是自我的一种投射；同感不仅是一种感受行为，而且也是这种感受行为的结果，即一种具体的情感，同感就是同情（Sympathie/Sympathy）；同感是同情的基础，是道德行为的充分必要条件。然而，从现象学的视角来看，同感不是对他人的模仿，也不是一种自我的投射，同感是一种中立的意识行为，它不是一种具体的情感，也不构成同情或道德的充分必要条件；同感是一个人对另一个人的意识或主体性的经验，是以第一人称的形式对另一个意识、心灵（包括动物心灵）或精神的经验生活的深入感受；同感在本质上是对他人的一种认识或理解。在本节课中，我们将从哲学、医学和心理学的视角出发，从理论和实践两个方面，展开对同感概念的分析和讨论。

什么是同感？我们为什么需要同感？

在医学临床和教学实践中如何进行同感？

同感如何能够作为一种心理咨询的技术？

讲座地点

立德楼601

讲座时间

12月13日 14:00-16:30

总策划：臧峰宇

策划：原理 王小伟 田洁 范婷 武岳

主办：中国人民大学哲学院，中国人民大学PPE委员会

中国人民大学国家治理现代化与应用伦理跨学科交叉平台

当代中国哲学发展研究中心

转载：中国人民大学 PPE公众号