受访教师简介：刘玮，生于1980年，北京人。1999.9-2003.7于北京大学学习，获哲学系/中国经济研究中心双学士学位；2003.9-2006.7于清华大学学习，获哲学硕士学位；2006.8-2010.8于香港中文大学学习，获哲学博士学位。2010年12月加入人大哲学院伦理学教研室，目前是哲学院副教授、院长助理、政治哲学研究中心副主任。研究方向为古希腊哲学、西方伦理学史、西方政治哲学史。

主要学术成果有：专著《马基雅维利与现代性》（华东师范大学出版社，2012）；论文“论亚里士多德的‘最佳政体’”（《天府新论》2014.3），“赫拉克利特的思想之网”（《世界哲学》2014.1），“亚里士多德伦理学的两个起点”（《世界哲学》2011.2），“Plato’s Attempt of Defining Sophistry” (Frontiers of Philosophy in China, vol. 8.4 [2013])，“An All-Inclusive Interpretation of Aristotle’s Contemplative Life” (Sophia, vol. 50.1 [2011])，“Aristotle’s City-Soul Analogy: Some Preliminary Observations”(Antiquorum Philosophia, vol. 3 [2009]）等。

走进刘玮老师的办公室，除了书，还是书，桌上摞着的，地上堆着的，中文的，外文的，眼前这位正在书丛中伏案写作的年轻男子，正是以充满激情的授课方式，积极乐观的生活态度，热情洋溢的标志性笑容，成为哲学院最受欢迎的男老师之一的刘玮老师。中午11点，他正在几乎要被书丛包围的办公桌上伏案写作。看见我们，刘玮老师展现出一如既往的热情，在接下来的访谈中，我们对刘玮老师有了更多的了解。

精力充沛的工作狂

令人惊奇的是，刘玮老师活泼的外表下，却藏着一颗工作狂的内心：每天除了日常休息外，其他时间几乎都在看书、备课、处理各种事务性的工作。他认为工作时就要有工作的态度，要在最短的时间处理最多的事情，做什么都要尽可能提高效率。以严肃的态度处理工作，并不意味着总是要板着脸，而是要认真做好手头的每一件事。针对有些学生严重的拖延症现象，刘玮老师根据自己的生活经验，提出了切实可行的建议：“大多数人或多或少都有一些拖延症，但不能一味的死拖，我的方法基本上是给自己排十件事，即便是拖其中的两件，总还有八件事在做，而绝不是不是把所有事情都放在那儿无所事事。我有时候也会把最困难的、最不想干的工作拖到最后。这样即便是在‘拖’的过程中，也还是完成了很多其他的事情。”刘玮老师作为一名骨灰级工作狂，自己从来不闲着，基本上是一个转不停的马达。他说真的在享受这样的生活，虽然也会觉得累，但是不觉得苦，反而每天都很充实快乐。

迟来的哲学之缘

刘玮老师与大多数同学差不多，并没有把哲学作为高考时的第一志愿，只是第三志愿。虽然在高中时对哲学产生了点兴趣——因为高中的政治老师也会提一点马克思主义之外的哲学，他那时就隐隐约约地觉得这些东西挺好玩的，但远远算不上真正喜欢哲学。而等他上了大一后才发现，大学里讲授的哲学和高中学的完全不是一回事。“刚开始基本上除了马哲课，”刘玮老师回忆，“其他课都听不太明白，也有很多困惑，既有关于哲学本身的，也有关于未来的。那时有读经济学双学位的机会，我就迷迷糊糊地报了名，曾经还试图辅修过法语。”大三下学期之前，刘玮老师选修和旁听了不少其他院系的课程，比如艺术系、历史系、文学系、法律系，政治系等，甚至还听了数学系、环境学系开设的理科课程。在这个过程中，他渐渐发现，其实别的学科没那么有趣：经济学的双学位学得很苦，辅修的法语最终也没有坚持下来。经过比较之后，他发现还是哲学最吸引自己：“我开始对哲学还真没有那么投入，那么喜欢。学习了这么多乱七八糟的课之后，才发现还是哲学好。最有意思的就是只有哲学能把所有的问题都推到极致，这种彻底性是我觉得哲学最有魅力的地方。”

而研究领域的确定，也经历了一个颇为曲折的过程。刘玮老师坦言，大三时候很迷茫，学了不少哲学理论，自己曾经的“世界观”不再稳固，一度不知道该相信什么了，生活有些缺少根基。那个时候，他先是对基督教产生了浓厚的兴趣，一方面是信仰意义上的，想给自己心灵找个依靠，这方面之后因为各种原因没有继续下去；另一方面也有学术上的原因，因为写有关马丁•路德的论文，并且被这个充满勇气的宗教改革者感动，那时候读了不少基督教史的经典文献，发现自己的心性更适合做文本的解释，在阅读和理解文本的过程中感受到了巨大的快乐。这样就大体确定了之后研究的基本方向：不喜欢做很大的问题，或者纯粹的哲学分析，而是更喜欢做一些带有些哲学史甚至思想史意味的文本解释。在他看来，将那些伟大而又困难的文本读明白，读出新意，把真正和当代思考有关的东西读出来，是一件特别有意思的事情。大四的时候通过《自然权利与历史》接触到了列奥•施特劳斯，发现这种政治哲学的研究方式，跟他自己对文本的兴趣非常切合，能够让自己更深地沉浸在文本之中，在文本阅读里面找到更多快乐，这正是自己想要的感觉。因为这个原因，他在那时就已经非常确定，自己要沿着这条道路走下去，而这也正是刘玮老师后来的主要研究领域：伦理学和政治哲学。至于为什么最终选择古希腊哲学作为自己的主要研究对象，刘玮老师说，这些哲学家能够用最平实的语言讲出最深刻的道理。读了那么久哲学之后回头看，今天哲学家们讨论的绝大多数问题，都是由这些希腊哲人一劳永逸地设定的，而且这些希腊哲人也给出了一些非常有趣的答案，有些看起来已经过时了，有些对今天的生活依然有意义，尤其是在伦理学和政治哲学领域！

哲学让自己更乐观

看起来阳光向上，活泼开朗，乐天派的刘玮老师，其实并不是从小就是这样的性格。刘玮老师说他小时候家里管得严，从来没玩过游戏机，中学的时候当班长，总是很严肃，所有事情都一板一眼，导致还有女生不敢和他说话。当时他甚至还觉得自己有一点跟这个时代格格不入，不喜欢那么多浮华、浮躁，而是更喜欢古典的文学和音乐。到了大学以后，正是因为找到了自己真正喜欢的东西（哲学），才逐渐形成现在这么阳光的性格。

刘玮老师的内心也同他看起来一样，很乐观，很少伤心难过。有什么不开心的事情，只要拿起哲学，就会觉得心立刻就静下来了。“人际关系问题什么的总是难免，不过没有什么大不了的，只要坚持善待别人，对事不对人，基本出发点没问题，就不会有什么大问题。”刘玮老师建议我们，遇到不开心的事情，比如成绩不如意或者失恋等，读书总是很好的排解，或者做点自己喜欢的事情。“谁还没失恋过，虽然身处那个状态毫无疑问确实特别痛苦，但回头再看真的没什么，摆脱的方法就是做点分散精力的事情，别总想着这件事本身，运动运动、听听音乐、看看电影，看看哲学书或者什么闲书，把自己置于在一个环境里，不受到外界的干扰。如果真的很难过，也不用太刻意地压制自己的情绪，难过也是很重要的情感，痛哭一场，把情绪释放出来也很好。人经过一些非常极端的情感之后再遇到类似的就应该会释然多了。只要别走极端，别过激，不要伤害到自己和别人就好。”

针对现在的大学生轻生问题，刘玮老师认为这样的事情其实并不普遍，没有必要过分夸大。这些学生大多是因为一点小事就想不开，比如说人际关系问题、失恋、学习成绩、就业问题等，为了这点小事放弃自己的生命实在让人觉得可怜、可悲，太让人为他们感到不值。刘玮老师建议大学生要明确上大学目的是什么。找工作、找对象、拿第一，这些都可以作为目的，但它们都不是大学最本质的目的。上大学是为了接受教育，为了让自己变成一个更好的人。应该在这个意义上读大学，而不仅仅为了找工作、找女朋友、拿第一。这些只是伴随大学生活的一部分，并不是大学生活最核心的内容，想明白了这一点就不会轻易做出轻生的举动。如果把功利性的目的当作大学的真正目的，一旦这些目的崩溃，人生就失去了意义，就可能选择轻生。“人活着要有一个整体性的目标，不能丢了西瓜捡芝麻，听每一堂课、读每一本书、和同学的每一次交流，都能让自己变得更好，它们才是大学生活最重要的组成部分。我一直相信‘尽人事，知天命’，人活着要尽自己的全力，只要把自己能做的都做了，无论结果如何，都不会感到后悔。”

把规划人生的主动权掌握在自己手中

“现在学生获取信息的手段太多了，是好事也是坏事。现在的学生知识面很广，但是这些知识多少总显得表层化，信息扁平化、快餐化。你以为自己知道了，其实并不真的知道。分心的事情太多，想的事也复杂。而我们读书的时候，大家似乎更单纯，不会考虑那么多事情。”刘玮老师表示，自己除了用于联系的微信之外，几乎不上任何社交网络。那些快餐式的文化，虽然也能获取很多信息，但大多数不过是过眼云烟，看后就忘，其实很耽误时间。如今的大学文化和社会压力，让大学生无法潜心读书学习。“其实我觉得在大学里，学会做人比学会一门技术要重要得多。这里说的‘做人’并不只是道德意义上的，它是一个整体性的教养。大学期间总应该读一些不上大学这辈子都不会读，也读不懂的书，这样才能体现出‘大学’这两字的意义。”

刘玮老师引援亚里士多德的思想来表达他对大学之意义的看法：“亚里士多德在讲城邦的教育时，其实就已经提出了教育到底是应该培养专业技术人才，还是应该培养一种有教养的人的问题。他的答案很简单，技术性的东西会剥夺人的闲暇，没有闲暇就会让你无法去发展自己作为人的潜能。教育应该着眼于闲暇，以人的发展为更高的目的。不管是文学、音乐、历史、哲学，还是数学、物理、化学、生物，这些都是我们可以在闲暇中享受又能够发展我们潜能的东西。抛开技术性的东西之后的思想本身，才是大学教育中最重要的。”

刘玮老师提醒我们，不要着急早早就去找工作、做兼职，这样就破坏了大学特别美好的四年生活。在大学里应该学一些“超凡的东西”（peritta，亚里士多德语），超出这些最寻常的技术之上的东西。首先，大学里最重要的就是学习，上该上的课，读该读的书。然后，发展一两个真正喜爱的兴趣，不一定和专业一致，但是要真的喜欢。无论任何领域，只要真的喜欢，有一定的天赋，就会很主动地投入时间和精力，也总是可以做得很好。别做太多太功利的事情，比如说现在大学生选课喜欢选一些水课，因为学分绩高，学起来容易。但是，这种抱着功利的目的在学习，其实是在浪费时间、浪费光阴。“花费大把时间去对付那些水课，对付考试、论文，又没学到一点东西，太没意义了，别的东西都不是你的，但时间是你的，那是你的生命的一部分，把自己的生命浪费在这些事情上，对得起自己吗？上课是为了学到东西，选课时不要打听哪门课给分高，而是要打听哪门课真正能学到东西，使自己灵魂得到提升、转向，甚至是净化。苏格拉底说：‘未经检审的人生是不值得过的’，检审自己应该过什么样的日子，要成为什么样的人，想要什么样的生活，这些问题都要时刻回响在脑子里，这样，大学生活就不会过得很堕落。”

正是在大三之后，刘玮老师逐渐形成了自己总体的人生规划。他从高中时就想当一名老师，觉得这样不仅可以做自己喜欢的事情，还可以把这些告诉别人，别人能从中受益，自己还能获得报酬，这是一件多么幸福的事情啊！一个人能找到自己喜欢的职业，并且投身于它，真的是特别幸福的事情。

最后，刘玮老师建议我们大学生不要把大学生活变得功利，因为当你把自己变得很优秀，变得无可替代的时候，那些功利的东西自然而然的就会来了。把人生放在自己能主导的地方，不要把自己的价值寄托于外在的事物上，将自己人生规划的主动权放在自己手里，让自己过得好一点，想好自己人生的意义究竟在哪里。每个人都是一个唯一的个体，必须努力过出真正属于自己的人生。

文/邵鹏桦   图/李雨馨