罗骞教授从反思四种对马克思思想的质疑深化了这一主题。四种质疑分别为过时论、专制论、外来论和无用论。

    罗骞教授首先指出，正如当今中国仍从两千余年前的经典著作中汲取营养，真正深刻把握到了人类及世界本质的思想及经典著作是跨越时间、历久弥新的。马克思的思想不但洞察到了现代社会的本质，更从非时间的维度上把握到了人类实践及思维领域的诸多规律。

    对于专制论的质疑，罗骞教授指出这是对马克思思想的根本误解乃至曲解。对人类自由及真正解放的追求贯穿于马克思的一生，而人类的真正自由与解放，恰恰是在对资本主义式的制度的批判和扬弃之后才是可能的。

    至于外来论，罗骞教授以佛教文化为例，说明了中国文化始终在学习借鉴中把握自身的主体性，并因此繁荣持久。在联系日益紧密的当代社会，对马克思思想的外来论质疑，实则是一种保守主义的态度，是文化不自信的体现。随着马克思主义的中国化，马克思的思想已经成为中国思想文化的不可分割的一部分。

    对于无用论，罗骞教授认为这并不是一种历史的态度。马克思的思想始终贯穿于中国的新民主主义革命、社会主义革命及改革开放的过程之中，马克思的思想更是极大地影响着世界的地缘格局以及资本主义的发展进程。