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2017-01

安启念:关于列宁无产阶级专政思想的几个问题
144 安 启 念 马克思主义与现实 2016/05

关于列宁无产阶级专政思想的几个问

     

[内容提要] 无产阶级专政思想是列宁当今最具争议的思想之一。列宁关于无产阶级专政的思想随着革命实践的发展而不断变化概括起来看,在他的思想里,无产阶级专政实际上是布尔什维克领袖利用手中的政权对整个社会的强行改造,在一定意义上整个社会都是专政的对象。这和马克思恩格斯理论中社会主义革命的意识形态先行性有关,也和列宁对社会主义的理解有关。列宁的无产阶级专政思想是俄罗斯国情的产物。农民村社是俄国全部社会生活的基础,俄罗斯文化带有浓厚的东方色彩。这决定了俄国的社会主义革命是一场规模宏大的社会实验,专政只是保证实验正常进行的必要条件。从人道主义出发批判列宁的无产阶级专政思想,是不科学的,也是不公正的。人道主义的实现是一个漫长的历史过程,对暴力的倚重是俄罗斯现代化过程中必然出现的现象。所有发达国家的现代化过程中都经历过类似的阶段。

[关键词] 意识形态先行的革命  社会实验  俄罗斯国情  现代化

[作者简介] 安启念 中国人民大学哲学院教授  

2010年,一位俄罗斯学者这样说:“在世界历史很难找到第二个人像列宁一样引起人们那么多的赞许,也引起了那么多的责难,有那么多人追随他,也有那么多人背叛他,那么多人为他辩解,也有那么多人批判他。而且不止是在俄罗斯,是在全世界。人们总想要忘掉他,但他总是又回来了。他总在直播中。列宁永远在线。事实的确如此。

在列宁的思想中,迄今为止人们议论最多的,是他关于无产阶级专政的思想对这一思想的种种意见,批评者居多但是,我认为对列宁的这些思想还有进一步讨论的必要本文意在就此提出作者自己的一些看法大家参考。文章将列宁这一思想的内涵、理论根源、现实根源和历史评价四个方面对它分析。历史评价应该包括实践和道德两个维度考虑到人们对列宁无产阶级专政思想的评价主要集中在道德维度上,本文的历史评价也将围绕道德评价展开

                                   

关于无产阶级专政20世纪初,直到去世,列宁有很多论述始终没有做过集中、全面、系统的阐述。他的论述散见于不同时期的著作中,针对不同的实践需要提出,它们各有侧重,不尽相同。直到列宁生命结束,他的有关思想始终在变化发展之中。从总体上看,在列宁关于无产阶级专政的论述中,对专政的理解始终如一,强调它是“依靠暴力或专制力量行事的政权不受法律限制”。相关论述很多例如:“专政就是(请基尔、司徒卢威、伊兹哥夫之流的先生们永远记)不受限制的、依靠强力而不是依靠法律的政权对于无产阶级专政概念中的无产阶级一词,即专政的主体以及专政的对象,列宁的论述不断变化。表面上看,列宁的思想很明确,无产阶级专政是指“由无产阶级对资产阶级采用暴力手段来获得和维持的政权,是不受任何法律约束的政权。”实际上,作为专政主体的无产阶级和作为专政对象的资产阶级,含义并不确定。这一点对于理解列宁无产阶级专政思想至关重要,需要着重考察。由于主体与对象密切相关,下文对它们的考察交错进行。

在列宁的无产阶级专政思想中专政的对象首先是指被推翻的资产阶级地主阶级及其代表,沙皇和贵族。列宁统称这些人为剥削者,指出:“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束,剥削者就必然存着复辟希望,并把这种希望变为复辟尝试……在遭到第一次严重失败以后,就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍的仇恨投入战斗,为恢复他们被夺去的‘天堂’、为他们的家庭而斗争”。这一点显而易见。上述这些人是无产阶级专政的主要对象,毋庸赘言。专政的主体,列宁有时解释得比较宽泛:“无产阶级专政,即承认不与任何人分掌而直接依靠群众武装力量的政权。这里所说的“群众”,从当时的背景看,不仅仅指工人,也包括士兵和农民,无产阶级专政即工农兵凭借暴力行事的政权。从这些论述看,列宁关于无产阶级专政对象与主体的思想似乎很清晰:无产阶级专政就是武装夺取政权以后的广大群众对被推翻的剥削者的专政。其实不然。的论述与布尔什维克的实践中,专政的对象不断扩大,很快把大多数专政的主体也包括在内。

1919年6月列宁说无产阶级专政是劳动者的先锋队——无产阶级同人数众多的非无产阶级的劳动阶层小资产阶级小业主农民知识分子等等或同他们的大多数结成的特殊形式的阶级联盟是反资本的联盟是为彻底推翻资本彻底镇压资产阶级的反抗并完全粉碎其复辟企图而建立的联盟是为最终建成并巩固社会主义而立的联盟他还说,工农联盟是苏维埃政权的力量所在。四个月之后他又说:“农民经济仍然是小商品生产。这是一个非常广阔和极其深厚的资本主义基础。在这个基础上,资本主义得以保留和重新复活起来,同共产主义进行极其残酷的斗争。再过几个月,他说:“资产阶级的反抗,由于资产阶级被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍资产阶级的强大不仅在于国际资本的力量,在于它的各种国际联系牢固有力,而且还在于习惯的力量,小生产的力量。因为世界上可惜还有很多很多小生产,而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因,无产阶级专政是必要的”。显然,农民在这里被列入了专政对象的范畴列宁去世4年后苏维埃政府开始了一场真正的改造农民和农业的战争——合作化运动。农民被改造为社会主义集体农庄农民或国营农场的职工,政权在这一过程中发挥了关键的作用。

知识分子的命运与此相同“在无产阶级专政下,必须重新教育千百万农民和小业主,数十万职员、官吏和资产阶级知识分子,使他们都服从无产阶级的国家和无产阶级的领导,战胜他们中间的资产阶级习惯和传统”。在沙皇俄国,只有出身剥削阶级家庭的人才有接受教育跻身知识分子队伍的机会所谓“资产阶级知识分子”,包括了知识分子的大多数,尤其是人文社会科学领域的知识分子。列宁把他们称作“有教养的”农奴主1922年3月,他说:

马克思主义的杂志必须对当代‘有教养的’农奴主作斗争。其中也许有不少人甚至拿我们国家的钱,在我们国家机关里担任教育青年的职务,虽然他们不配做这种工作,正如人所共知的奸污幼女者不配担任儿童学校学监一样。

俄国工人阶级有本领夺政权但是还没有学会利用这个政权否则它早就把这教员和学术团体的成员客客气气地送到资产阶级民主国家里去了那里才是这类农奴主最适合的地方

只要愿意学习就一定能够学会

果不其然,这些人很快被逮捕或者传唤,1922年秋天被苏维埃政府驱逐出境。这是形象生动的无产阶级专政。

工人的情况如何1919年1月列宁说:“工人和旧社会之间从来没有一道万里长城。工人同样着许多资本主义社会的传统心理。工人在建设新社会,但他还没有变成新人,没有清除掉旧世界的污泥,他还站在这种没膝的污泥里面。因此“共产党这个斗争的先锋队的基本任务,就是帮助培养和教育劳动群众,使他们克服旧制度遗留下来的旧习惯、旧风气,那些在群众中根深蒂固的私有者的习惯和风气。广义地讲,在思想领域,工人也是无产阶级专政的对象。

既然如此,谁是无产阶级专政的主体?只能是党,而且是党的少数领导人:

是党专政还是阶级专政是领袖专政领袖的党还是群众专政(群众的党)?”——单是这种问题的提法就已经证明思想混乱到了不可思议的无可救药的地步。这些人竭力要标新立异,结果却弄巧成拙。谁都知道,群众是划分为阶级的;……阶级是由政党来领导的;政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出来担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。

列宁还说任何重大决策都是由党的政治局和组织局做出的每个局只有5个人,“这样看来,就成为真正的寡头政治列宁走得比这还要远。他说:在革命运动史上,个人独裁成为革命阶级独裁的表现者、体现者和贯彻者,是屡见不鲜的。……苏维埃的(社会义的)民主制和实行个人独裁权力之间,根本没有任何原则上的矛盾。

关于无产阶级专政,马克思早已做过论述他强调无产阶级专政是无产阶级对资产阶级的专政,建立在无产阶级民主的基础上其样板是巴黎公社。列宁高度肯定马克思的有关思想,但以上论述可以看出无产阶级专政的理解与马克思有所不同。在列宁那里,无产阶级专政实际上是布尔什维克党的少数领袖推动组织的对包括广大无产阶级群众(甚至包括普通共产党员)在内的社会各阶级、阶层的全面专政。当然这种专政在不同阶级或阶层身上有不同表现对无产阶级和普通党员而言主要表现为思想教育、思想改造对农民,除了思想改造外主要是限制其自发的资本主义倾向,引导、强迫他们走社会主义道路;对于剥削阶级以及长期为他们服务的知识分子,则是真正意义上的政治暴力,是对他们的剥夺与强制。说到底,无产阶级专政的主体是党的领袖,对象则是除这些人以外的整个社会。为什么把这样的政权称作无产阶级专政?因为布尔什维克党,归根到底是党的领袖,在思想上集中代表了无产阶级的进而广大劳动群众的根本利益和根本诉求,是无产阶级的化身。当然无产阶级专政的实施要依靠工人阶级,离不开工农联盟工人、农民,包括普通党员,一方面是专政对象,另一方面又是专政主体。以上结论列宁自己没有明确做过表述,但确实合乎逻辑地包含与体现在他的相关论述中。

                                 

列宁无产阶级专政思想有着深刻的理论根源

从理论角度看首先与无产阶级社会主义革命的特点有关马克思恩格斯说:共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。在他们看来,资本主义社会的一切灾难——阶级剥削、阶级压迫、人的异化、人与人以及人与自然的对立,根源都在于生产资料私有制。因此,社会主义革命的首要任务便是消灭私有制,这是无产阶级和全人类解放的前提条件。此外马克思恩格斯理解的社会主义革命还包括消灭传统的思想观念:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底决裂。

两个决裂使得无产阶级革命与人类历史上的其他社会革命有了根本不同。自人类进入文明社会所有的社会革命是一种私有制取代另一种私有制而无产阶级革命是要消灭一切私有制建立史无前例生产资料公有制。列宁说:“社会主义革命和资产阶级革命的区别就在于:在资产阶级革命时已经存在资本主义关系的现成而苏维埃政权,即无产阶级政权,却没有这现成关系,……”。其中的主要原因是一种私有制可以自发地从前一种私有制中产生,但任何一个生产资料私人拥有者都不会自动地把手中的生产资料交给社会共享,公有制不可能从私有制社会中自发地生长出来,就是说,社会主义关系有待无产阶级在夺取政权后用自己的双手创建。斯大林对此做过极好的表述:

无产阶级革命和资产阶级革命的区别可以归结为下列主要的五点

1)资产阶级革命通常是在资本主义结构较为现成的形式已经具备时开始发生的,这种形式在公开革命以前就已在封建社会内部生长并成熟了;无产阶级革命却是在社会主义结构现成的形式没有具备或几乎没有具备时开始发生的。

2)资产阶级革命的基本任务是夺取政权,并使政权适合于已有的资产阶级经济;无产阶级革命的基本任务却是在夺取政权以后建设新的社会主义经济。

3)资产阶级革命通常是以夺取政权来完成的;对于无产阶级革命,夺取政权却只是革命的开始,并且政权是用作改造旧经济和组织新经济的杠杆。

……

斯大林还说苏维埃政权必须在所谓空地上创造新的社会主义的经济形式就是说社会主义制度要靠无产阶级在夺取政权后利用手中的权力人为地建立。

人为地建立一种全新的制度需要规划和方案,这种规划与方案,就是马克思恩格斯关于社会主义制度的设想。按照历史唯物主义,关于一种社会制度的认识属于社会意识,它是对社会存在的反映,应该产生在该制度问世并有相当发展之后。以往的社会形态更迭都是这样发生的。现在要新制度还不存在时便出关于的设想,然后人为地使之变为现实,社会意识走在社会存在的前面,表现出意识形态先行社会主义革命中意识形态先行是马克思恩格斯固有的思想《共产党宣言》中他们对新社会建立步骤说明中就可以见到然而这样一来,无产阶级社会主义革命便成为一种规模巨大的社会实验,实验方案是马克思恩格斯关于社会主义社会的设想,实验的组织者是领导革命的无产阶级政党,在俄国则是布尔什维克。而我们知道,实验组织者最重要的任务严格按照方案实验所需的条件分享到: